Віншаванне праваслаўным З НОВЫМ ГОДАМ

Віншаванне праваслаўным З НОВЫМ ГОДАМ

Рыхтуючы паштоўкі да Новага года Вы перабіраюць дзясяткі віншаванняў з Новым годам - ​​у вершах, у смс, у прозе. І ўсе яны - павярхоўныя - з Новым годам, новым шчасцем ў асабістым жыцці і на працы. Мы прапануем Вам трохі задумацца аб надыходзячым Новы год і прачытаць глыбокія і мудрыя словы пра свята. Магчыма, што менавіта яны дапамогуць вам напісаць сваё сапраўднае віншаванне з Новым годам!

Віншаванні з Новым годам 2017
Фота: kamancha, photosight.ru

Віншаванні з Новым годам 2017

Азіраючыся на мінулае, мы бачым, наколькі шмат чаго мы не здолелі здзейсніць на працягу гэтага года: па бяссіллю, па непамятлівасці, па коснасці, па нядобрай нашай волі. І перад тым як уступіць у новы час, пакуль перад Богам, прызнаем свае памылкі і збярэм з мінулага года вопыт жыцця, які нам дазволіць іх не паўтараць і іншыя падобныя памылкі не рабіць. Увесь сэнс жыцця толькі ў тым, каб любіць Бога, любіць бліжняга і каб усе рабілася толькі ў імя гэтай любові.

Віншаванні з Новым годам ад мітрапаліта Сурожскому Антонія

Які час самае важнае ў жыцці?

У старой казцы гаворыцца, як спыталі нейкага мудраца: "Якое самае важнае час у жыцці? Хто самы значны чалавек у тваім жыцці? Які ўчынак за ўсё важней здзейсніць? "І адказ быў такі:

- Самае важнае час у жыцці - гэта цяперашняе імгненне, таму што мінулае выцякло, а будучыня яшчэ не ўстала; самы значны чалавек у тваім жыцці - той, які цяпер перад табой і якому ты можаш зрабіць дабро ці зло; і самае важнае справа ў жыцці - у гэты момант, гэтаму чалавеку даць усё, што можа быць яму дадзена ...

Ўступім у новы год з гэтым пачуццём адказнасці і натхнення; ўступім у гэты новы год з верай, што сіла Божага ў немачы здзяйсняецца: у нашай немачы, як споўнілася яна ў немачы святых, якія былі моцныя толькі сілай Божай; будзем верыць, што ўсе нам магчыма ў мацуе нас Пане Езусе ...

І ў перадпачатку новага года мне хочацца паўтарыць словы, сказаныя ў пачатку вайны каралём Георгам VI свайму народу: "Спытаў я стража, які стаяў каля дзвярэй новага года:

- Дай мне сьвятло, каб я з упэўненасцю мог уступіць бяспечна ў невядомае ...

І ён мне сказаў:

- укласці руку тваю ў рукою Божай - гэта будзе для цябе лепш, чым сьвятло, і дакладней вядомага шляху "...

Ўступім і мы з такім даверам і з такой верай у Новы год ; і калі мы будзем маліцца, каб Гасподзь дабраславіў яго і нас, станем звяртаць свае малітвы і да святому Стэфану Сурожскому, памяць якога мы здзяйсняем цяпер, у першую нядзелю пасля каляндарнага дня, прызначанага святкавання яго памяці; хай ён будзе тым вартаўніком, тым брамнікам, які раскрые нам новы год, які з намі ўступіць у яго і дабраславіць нас, каб, падобна яму, мы гэты год зрабілі годам Божай волі і ласкі.

Мітрапаліт Сурожскому Антоній

Шмат засталося ззаду крывых шляхоў

https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2010/12/mitr_Surozkij_Antonij_1970godi1.jpg

Мы уступалі ў гэты год, як ўступаюць у бязмежную снежную раўніну: ніводнага плямы, ніводнага следу, усё было беласнежна чыста. А калі азіраемся, то бачым, што шмат, шмат мы праклалі крывых шляхоў. І ў гэтым мы павінны каяцца перад Богам, - але каяцца творча: не толькі шкадаваць пра тое, што было не да ладу, а навучыўшыся, уступіць у новы год з новай мудрасцю, з новым разуменнем.

Але акрамя гэтага - колькі было светлага, добрага ў мінулым годзе, колькі добрага нам далі людзі, колькі добрага нам зрабіў Бог! І перад тым, як уступіць у новы год, падзякуем і Бога, і людзей, дабраславіў тых, праз якіх прыйшло да нас столькі светлага, добрага ў жыцці. Плод жыцця, у канчатковым выніку, - толькі любоў і ўдзячнасць, радасць і пакора. Чэрпайце ж з мінулага года ўсю падзяку, якую мы толькі можам з яго выняць, падзяку добрым, ласкавым людзям, якія да нас былі літасьцівыя, і падзяку Богу, і з гэтым ўступім і ў новы год.

Новы год перад намі зноў сцелецца як яшчэ нічым не кранутая магчымасць. Занясем у гэты год натхненне, ўвойдзем у гэты год з тым, каб творча прайсці каго дарога ўвесь год. Будзем ісці разам, будзем ісці дружна, будзем ісці смела і цвёрда. Сустрэнецца цяжкае, сустрэнецца і радаснае: тое і іншае нам дае Гасподзь. Цяжкае - таму што менавіта цёмны, горкае, пакутлівае нам пасылае Гасподзь, каб прынесці ў гэты свет, радасць, цішыню; і светлае - каб і нам далучыцца святла, быць дзецьмі святла.

Будзем ісці разам, клапатліва, не забываючы адзін аднаго, і тады да канца года, калі мы азірнемся, апынецца, што пракладзеная адна прамая сьцежка, што ніхто не ўпаў на краі дарогі, ніхто не забыты, ніхто не абыдзены, і што ў многіх у нашай малой суполцы і праз нас - ва ўсім свеце - каханне, святло, радасць. Амэн.

У чым шчасце?

Сустракаючы Новы год, мы адзін аднаго вітаем словамі: «З Новым годам, з новым шчасцем!» І часта мы думаем пра шчасце толькі як пра дабрабыт матэрыяльным, аб ласкавых, шчаслівых адносінах у сям'і і з сябрамі, і забываемся, што шчасце часам бывае патрабавальным і строгім. Адзін рускі паэт так яго вызначыў:

У чым шчасце? У жыццёвым шляху,

Куды загадае твой доўг ісці;

Ворагаў не шляхта, перашкод не мераць -

Кахаць, спадзявацца і верыць.

Віншаванні з Новым годам

І калі мы так падумаем пра шчасце, якога мы жадаем сабе і іншым, то мы ўбачым, што першае, што нам прапануецца, - гэта любоў. Але каханне - і як радасная радасць, і як гранічны подзвіг. Як радасная радасць - у тым, каб даваць і атрымліваць ад каханага самае каштоўнае, і разам з гэтым быць гатовым за любімых і нялюбых аддаць сваё жыццё. Калі я кажу пра нялюбых, я думаю пра тых, якіх мы натуральнай любоўю не любім, але якіх так любіць Бог, што Ён Свайго Адзінароднага Сына аддаў на сьмерць, каб яны былі выратаваны.

Падумаем, што значыць каханне вокліч радасці, любоў як крыж і ўступім у Новы год з намерам любіць і спадзявацца, - спадзявацца на ўсё. Як кажа апостал Павел, каханне на ўсё спадзяецца і ва ўсе верыць, любоў ніколі не перастае. На ўсе спадзяецца: на выпраўленне чалавека, які нас ненавідзіць, і нават на выпраўленне саміх сябе. Спадзяецца, што Бог нам дасць час выправіцца і іншаму дасць час апамятацца і стаць новым чалавекам на вобраз які стварыў яго і выратаваў Езуса Хрыста. І мы тады можам сказаць: так, мы верым, - верым у Божую любоў, верым у бясконцыя магчымасці кожнага чалавека, верым, што нават мы ў нашай немачы, у нашым нягодна здольныя быць Хрыстовымі вучнямі.

Мы ўступаем у новы год. Азіраючыся на мінулы год, мы бачым столькі страшнага на свеце і столькі горкага ў жыцці многіх, многіх людзей, у тым ліку нас саміх. І вось, уступаючы ў гэты новы год, прынясем Богу шчырае, сардэчнае раскаянне ў тым, што мы апынуліся нявартымі Яго вучнямі. Ён нас палюбіў да смерці, - і гэтага аказалася мала для таго, каб перамяніць нашае жыццё. А калі глядзець на тое, на што быў падобны свет на працягу апошняга года або двух тысяч гадоў, якія амаль што прайшлі - то як балюча робіцца! Падумайце, што за крыху менш, чым дзве тысячы гадоў, было каля трох тысяч войнаў адных хрысціян супраць іншых, не кажучы пра тое, колькі было праліта крыві людзей, якія нам не адзінакроўнага, ня аднавернымі. Для таго Ці нас пасылаў Гасподзь у свет, ці то Ён нам даручыў, каб прынесці Добрую Навіну пра новага жыцця? І вось падумаем пра тое, што мы зрабілі з тварэннем Божым, як знявечылі зямлю, як апаганілі яе, як знявечылі ўсе чалавечыя адносіны - і асабістыя, і грамадскія.

Пазіраючы на ​​мінулы год, я з болем у сэрцы думаю пра тое, як я апынуўся здраднікам Хрысту, як я перад кожным з вас і ўсімі вамі і шматлікімі, шматлікімі іншымі людзьмі апынуўся здраднікам. Прашу вас, памаліцеся аб тым, каб Гасподзь мне даў час і патрос бы маю душу ў пакаянні, і каб гэта здарылася з кожным з нас, каб кожны з нас адрадзіўся. З аднаго боку, ад жахаў пра мінулае, з другога боку, ад радасці, што мы так Бог нас любіць, і што так лёгка было б любіць адзін аднаго, служыць адзін аднаму, быць пільнымі, строгімі і ласкавымі адначасова. І ўступім у гэты новы год з намерам стаць сапраўды вучнямі Хрыста і палюбіць адзін аднаго жыццём сваёй, - усім жыццём. Амэн.

Чытай яшчэ:   З ДНЁМ БІБЛІЯТЭК віншаванне

Мітрапаліт Сурожскому Антоній

Віншаванне з Новым годам ад протапрэсвітэра Аляксандра Шмеман

Пра што загадаць жаданне на Новы год?

Ёсць старадаўні звычай: пад Новы год, калі ў поўнач б'юць гадзіны, загадваць жаданні, звяртацца да невядомаму будучаму з марай, чакаць ад яго чагосьці патрэбнага, запаветнага.

І вось ізноў Новы год. Чаго ж пажадаем мы сабе, іншым, кожнаму, усім? Куды накіравана наша надзея?

Накіраваная яна на адно ніколі не якое памірае слова - шчасце. З Новым годам, з новым шчасцем! Да кожнага з нас шчасце гэта звернута па-свойму, асабіста. Але сама вера ў тое, што яно можа быць, што яго можна чакаць, на яго спадзявацца, - гэта вера агульная. Калі ж бывае па-сапраўднаму шчаслівы чалавек?

Цяпер, пасля стагоддзяў вопыту, пасля ўсяго таго, што даведаліся мы пра чалавека, ужо нельга шчасце гэта атаясамліваць з чым-то адным, вонкавым: грашыма, здароўем, поспехам, пра што мы ведаем, што не супадае яно з гэтым заўсёды таямнічым, заўсёды няўлоўным паняццем - шчасце.

Так, ясна, што фізічнае задаволенасць - шчасце. Але не поўнае. Што грошы - шчасце, але і пакута. Што поспех - шчасце, але і страх. І дзіва тое, што чым больш гэта вонкавае шчасце, тым больш далікатна яно, тым мацней страх страціць яго, ня захаваць, выпусціць. Можа быць, таму і гаворым мы ў навагоднюю поўнач аб новым шчасце, што «старое» ніколі па-сапраўднаму не атрымоўваецца, што заўсёды чагосьці бракуе яму. І ўжо зноў наперад, з маленнем, марай і надзеяй глядзім мы ...

Віншаванні з Новым годам 2017
Зімовы дзень. photosight.ru

Божа мой, як даўно сказаны евангельскія словы пра чалавека, які разбагацеў і пабудаваў новыя свірны для свайго ўраджаю і вырашыў, што ўсё ў яго ёсць, усе гарантыі шчасця. І супакоіўся. А яму ў тую ж ноч было сказана: «Вар'яцкі! У гэтую ноч душу тваю возьмуць у цябе; каму ж дастанецца тое, што ты нарыхтаваў? »

І, вядома, тут, у гэтым падспудна веданні, што ўсё роўна нічога не ўтрымаць, што наперадзе ўсё роўна распад і канец, - тая атрута, што атручвае наша маленькае і абмежаванае шчасце.

Напэўна, таму і ўзнік звычай - пад Новы год, як пачынаюць біць гадзіны ў поўнач, шумець, крычаць, напаўняць свет грукатам і шумам. Гэта ад страху - пачуць у цішыні і адзіноце бой гадзін, гэты няўмольны голас лёсу. Адзін удар, другі, трэці, і так няўмольна, роўна, страшна - да канца. І нічога не перамяніць, нічога не спыніць.

Дык вось гэтыя два сапраўды глыбокія, невынішчальныя полюса чалавечага свядомасці: страх і шчасце, жах і мара. Нешта новае шчасце, пра якую мы марым пад Новы год, гэта - шчасце, якое да канца Уціхамірыць б, раствор і перамагло страх.

Шчасце, у якім не было б гэтага жаху, якія гняздуюць дзесьці на глыбіні свядомасці і ад якога мы ўвесь час была самая надзейная сябе - віном, клопатамі, шумам, - але чыя цішыня перамагае любы шум.

«Вар'ят!» Так, па сутнасці, вар'яцка несьмяротнае мара пра шчасце ў страхам і сьмерцю здзіўленым свеце. І на вяршыні сваёй культуры чалавек гэта ведае. Які горкай, праўдзівасцю і смуткам гучаць словы вялікага жизнелюбца Пушкіна: «На свеце шчасця няма»! Які высокай смуткам працята ўсякае сапраўднае мастацтва! Толькі там, унізе, шуміць і пачынае заводзіць натоўп і думае, што ад шуму і каламутнага весялосці прыйдзе шчасце.

Не, яно прыходзіць толькі тады, калі праўдзіва, мужна і глыбока ўзіраецца чалавек у жыццё, калі здымае з яе пакровы хлусні і самападману, калі глядзіць у твар страху, калі, нарэшце, пазнае, што шчасце, сапраўднае, трывалае, несьмяротнае шчасце, - у сустрэчы з Праўдай, Любоўю, з тым бясконца высокім і чыстым, што называў і называе чалавек Богам.

«У Ім было жыцьцё, і жыцьцё было сьвятлом людзей. І ў жыцці гэтай - святло, і цемры яго не ахапіць ». І гэта значыць: не паглынуць страхам і жахам, ня растварыць у смутку і роспачы.

О, калі б людзі ў сваёй клапатлівай смазе імгненнага шчасця знайшлі ў сабе сілу спыніцца, задумацца, прыгледзецца ў глыбіню жыцця! Калі б пачулі яны, якія словы, які голас вечна звернутыя да іх на гэтай глыбіні. Калі б ведалі яны, што такое - сапраўднае шчасце!

«І радасці вашай ніхто не адбярэ ад вас! ..» Але хіба не пра такога натхнення, якой ужо нельга адняць, марым мы, калі б'юць гадзіны? .. Але вось - як рэдка даходзім мы да гэтай глыбіні. Як чамусьці баімся мы яе і ўсе адкладаем: не сёння, а заўтра, паслязаўтра я займуся галоўным і вечным! Не сёння. Ёсць яшчэ час. Але часу так мала! Яшчэ крыху - і падыдзе стрэлка да фатальнай рысы. Навошта ж адкладаць?

Бо вось тут, побач стаіць Нехта: «Се стаю каля дзвярэй і стукаюся». І калі б не баяліся мы зірнуць на Яго, мы ўбачылі б такое святло, такую ​​радасць, такую ​​паўнату, што, напэўна, зразумелі б, што значыць гэта няўлоўнае, таямнічае слова шчасце.

Протасьвятар Аляксандр Шмеман

Віншаванне з Новым годам ад прападобнага Варсанофій Опцінскага

З радасцямі і нягодамі

Вялебны Варсанофій Опцінскі
Вялебны Варсанофій Опцінскі

Вітаю вас усіх, тут прысутных, з навалецця. Віншую вас з радасцямі, якія Гасподзь хай пашле вам у надыходзячым годзе.

Віншую вас і са жальбамі, якія непазбежна наведаюць вас і ў гэтым годзе: можа быць, сёння, можа быць, заўтра ці ў хуткім часе. Зрэшты, не бянтэжцеся і не бойцеся бядотаў. Смутку і радасці цесна злучаныя адзін з адным. Вам гэта здаецца дзіўным, але ўспомніце словы Збаўцы: « Жонка, егда нараджаўшая, смутак имат, бо прыйшоў год ея: егда ж нараджае Дзіцятка, да таго не памятае смутку за радасць, бо родися чалавек у свет » (Ин.16: 21). Дзень змяняе ноч, і ноч змяняе дзень, дажджлівае надвор'е - вядро; так і смутак, і радасць змяняюць адна адну.

Апостал Павел сказаў грознае слова на тых, якія не церпяць ад Бога ніякага пакараньня; калі вы застанецеся без пакараньня, вы - незаконныя дзеці. Не трэба сумаваць, хай сумуюць тыя, якія ня вераць у Бога; для тых, вядома, смутак цяжкая, так як, акрамя зямных задавальненняў, яны нічога не маюць. Але людзям вернікам не павінна сумаваць: жальбамі яны атрымліваюць, права на сыноўства, без якога нельга ўвайсці ў Царства Нябеснае.

«Отроцы пабожнасці совоспитани, злочестиваго загады небрегше, огненнаго грозьбы ня убояшася, але, пасярод полымем стояще, пояху; бацькоў Божа, дабраславёны Ты ». (Ірмас Раства Хрыстова, тон 1, песьню 7.)

Смутку і ёсць вогненнае дараваньне, альбо выпрабаванне, але не трэба іх баяцца, а, як вялебныя юнакі, апяваць Бога ў жальбах, веруючы, што яны пасылаюцца Богам для нашага збаўлення.

Каб Ён спас жа ўсіх нас Гасподзь і ўвядзе ў Валадарства Незаходимого Света! Амэн.

Вялебны Варсанофій Опцінскі

Вы прачыталі артыкул Віншаванні з Новым годам . Чытайце таксама:

НОВЫ ГОД / ПРАВАСЛАЎЕ .RU

Набліжаецца Новы год і наступныя за гэтым святам працяглыя выходныя. На жаль, у гэты час уся краіна без меры п'е і есць, і адзіным адцягненнем ад застолля для многіх становіцца прагляд разнастайных пахабных шоў і «блакітных агеньчыкаў» па тэлевізары. Жыццё нібы бы замірае.

Каб зразумець, з-за чаго ў сучаснай Расеі святкаванне Новага года ўзведзена ў культ, чаму для нецаркоўных людзей гэта свята стала ці ледзь не самым галоўным святам года, неабходна зрабіць невялікі гістарычны экскурс.

Да Пятра I і царкоўны, і грамадзянскі каляндар у Расіі пачынаўся з 1 верасня. Царква і цяпер пачынае царкоўны гадавы круг вераснем. Пётр пастанавіў адзначаць Новы год з 1 студзеня - на заходні манер. Новы год быў святам свецкім і прыходзіўся на святкі - дні пасля Нараджэння Хрыстовага. І таму не было ніякага граху ў чарадзе калядных дзён адзначаць і навалецце, еўшы скаромнае ежу і віно. Пасля рэвалюцыі 1917 года была праведзена яшчэ адна каляндарная рэформа: замест юліянскага быў прыняты грыгарыянскі каляндар (новы стыль), так што святкаванне Новага года стала выпадаць на канец Каляднага посту. Таму ўзнікла праблема для людзей, якія захоўваюць духоўныя традыцыі: як святкаваць Новы год і святкаваць яго наогул?

Святкаванне Новага года цяпер здзяйсняецца з значна б пра льшим размахам і суправаджаецца б пра льшим п'янствам і разгулам, чым у савецкі час. Яно і зразумела. Спачатку савецкая ўлада адабрала ў людзей царкоўныя святы і пасадзіла свае, Пралетарскай-рэвалюцыйныя, якія народ, за адсутнасцю іншых, і адзначаў. Але з падзеннем савецкага ладу рэвалюцыйныя даты адышлі ў мінулае, і з ранейшых святаў застаўся практычна адзін Новы год. «А душа, - як казаў герой В.М. Шукшына ў фільме «Каліна чырвоная», - хоча свята ».

Чытай яшчэ:   віншаванні з днём народзінаў нявесткі БРАТА

Але незнаёмая з духоўнымі рускімі традыцыямі душа, няшчасная, пазбаўленая сапраўдных святаў, думае, што адзначаць ўрачыстасць можна толькі п'янствам і нястрымнай весялосцю.

Трохі адцягнуся і распавяду невялікую гісторыю, таксама звязаную са стратай духоўных традыцый. Распавёў яе адзін святар.

Неяк, шпацыруючы па могілках, ён убачыў на адной магіле паштоўку. Побач у вазе стаяў свежы букет кветак. Гэта была магіла жанчыны, якая пражыла крыху больш за 30 гадоў. Ён нагнуўся і прачытаў паштоўку. На ёй было напісана: «Дарагая матуля! Віншуем цябе з Днём нараджэння! Мы цябе памятаем і вельмі любім ". І гэты бацюшка падумаў: «Бедныя савецкія дзеці! У іх адабралі веру, адабралі Царква. Яны не ведаюць, чаго чакаюць ад нас нашы нябожчыкі, як правільна ставіцца да смерці ». У гэтым трагедыя нашага народа - у парыве з традыцыямі, духоўным вопытам. Усё гэта было амаль цалкам змецена бульдозерам больш чым 70-гадовага атэізму.

Але вернемся да навагодняга свята. Вядома, адзначаць Новы год п'янкай і гулянка - звычай савецкі, а ніяк не рускі праваслаўны. І трэба нам ад гэтай шкоднай традыцыі пазбаўляцца і вяртацца да святаў сапраўдным, хрысціянскім. Тым больш што Каляды ў нас цяпер, дзякуй Богу, заўсёды з'яўляецца выходным днём, а значыць, святкаваць яго ніхто не перашкаджае. Ня трэба надаваць святкавання Новага года такое першараднае, часам проста містычнае значэнне. Новы год у дарэвалюцыйнай Расіі заўсёды быў непарыўна звязаны з Калядамі, проста гэтае свята стаяў у чарадзе калядных дзён, і, вядома, ніхто яго так шырока і ўрачыста асабліва не адзначаў.

Дарэчы, цікавы факт: у 1920-я гады бальшавікі змагаліся з традыцыяй ставіць і ўпрыгожваць на Новы год елкі. Адна знаёмая мне жанчына, якая нарадзілася яшчэ да рэвалюцыі (цяпер ужо нябожчыца), ўспамінала, як савецкая ўлада вяла барацьбу з елкамі як з абавязковым атрыбутам каляднага свята. Бо елку да рэвалюцыі прыбіралі перад Калядамі, і на Новы год яна, натуральна, ужо была ў доме. Дык вось, быў перыяд, калі елка ў мэтах барацьбы з рэлігіяй была забароненая. І зноў дазволілі ставіць елкі ўжо ў 1935 годзе.

Як жа ставіцца людзям праваслаўным да ўсеагульнага нястрымнай весялосці і п'янстве ў навагоднія дні? Нікога не варта асуджаць, але і самім у гэтым не ўдзельнічаць. Мы рыхтуемся да Каляд, чакаем гэты другі па значнасці і урачыстасці праваслаўнае свята і будзем памятаць, што ідуць дні паста Раждзественскага, які мы прыносім як наш сціплы дар да ясляў які нарадзіўся Збавіцеля свету. Хоць, вядома, ўсерасійская навагодняя феерыя парадкам адцягвае нас ад посту, стварае нам пэўныя цяжкасці. Напрыклад, у апошнія дні снежня людзі пачынаюць змятаць з прылаўкаў мяса, іншыя скаромныя прадукты і выпіўку. У крамах і на рынках у гэты час лепш не з'яўляцца: страціш плойму часу і сіл. Таксама ў навагоднюю ноч амаль нерэальна заснуць з-за выбухаў і воплескаў петард і крыкаў святкуюць суседзяў. А ў кагосьці і ў сям'і ёсць аматары адзначыць з шумам прыход Новага года. Але мы ведаем, што праваслаўным хрысціянам заўсёды было няпроста і ім заўсёды перашкаджалі святкаваць святы і выконваць пасты. Успомнім нядаўні час, калі ў сам дзень Раства далёка не ўсе жадаючыя маглі пайсці ў храм, калі толькі свята не прыходзіўся на суботу або нядзелю. А так 7 студзеня па новым стылі было звычайным працоўным днём. Так што грэх скардзіцца, таму што можам мы цяпер і пасьціцца, і маліцца, і хадзіць ноччу на Калядную службу.

Некаторыя праваслаўныя людзі займаюць вельмі крайнюю, строгую пазіцыю: Новы год - свята д'ябальскі, багамерзкі. Гэтая пазіцыя цалкам зразумелая, бо Новы год заўсёды суправаджаецца телебеснованием і п'янствам - пра гэта мы ўжо казалі. Аднак цалкам адмаўляць Новы год і бачыць у яго святкаванні адзін грэх нельга. Проста не трэба падмяняць ім Каляды і бясчынстваваць постам. Бо мы, праваслаўныя людзі, з'яўляемся грамадзянамі сваёй краіны. І хочам гэтага ці не хочам, жывем па новым, грыгарыянскаму, календары, будуем наша жыццё і працоўную дзейнасць па календары грамадзянскай. Напрыклад, адпраўляемся ў адпачынак, здаем справаздачы па працы ў канцы года па новым, а не па старым стылі. Таму не з'яўляецца грахом праводзіць стары год, падвесці вынікі, падзякаваць Бога і, вядома, памаліцца, уступаючы ў навалецце. «Благословиши вянок лета даброці Тваёй!» (Пс. 64: 12). Па ўсіх храмах Рускай Праваслаўнай Царквы служацца малебны, каб мы ўсе мелі магчымасць папрасіць у Госпада дабраславеньне на год будучы. Ведаеце, вельмі заезджаная фраза - навагодняе пажаданне: «Як сустрэнеш Новы год - так яго і правядзеш» - утрымлівае ў сабе немалую долю праўды. Хто-то пад Новы год ідзе ў храм з усёй сваёй сям'ёй моліцца за навагоднім малебнам, каб заклікаць дабраславеньне і дапамогу на ўсе свае справы, і потым за сціплай трапезай ўспомніць з удзячнасцю якое сыходзіць лета (у гэтым годзе ноч пад Новы год прыпадае на суботу, калі Статутам дазваляецца нават рыба). А хто-то правядзе навагоднюю ноч (ды і ўвесь наступны тыдзень) у телеалкогольном чадзе. І атрымаецца, як у адным анекдоце пра міленіум: мужчына прачынаецца з жудаснага пахмелля пасля навагодняй ночы, ледзь-ледзь разлепляет павекі, ідзе да люстэрка і, доўга гледзячы на ​​сваё апухлы, заплыў, пакамячанае твар, кажа: «Дык вось ты які, чалавек трэцяга тысячагоддзя! "Вельмі не хочацца, каб твар рускага чалавека трэцяга тысячагоддзя было менавіта такім. Дрэнна, няўдала пачаўшы якую-небудзь працу, мы доўга не можам увайсці ў правільны рытм, каляіну. І многія, пачаўшы год з п'янкі і гультайства, засвойваюць гэты стыль на ўсе наступныя месяцы. І наадварот, як абвяшчае прыказка: «Добры пачатак - палова справы откачло»: пачаўшы год з малітвы, з просьбы аб дапамозе Божай, будзем спадзявацца, што Гасподзь не пакіне нас у год будучы і дабраславіць наша праца і справы.

Дазвольце, я крыху раскажу пра тое, як звычайна адзначае Новы год наша сям'я. 31 снежня ўвечары я служу ў храме навагодні малебен. Жонка з дзецьмі таксама, вядома, ідзе ў царкву. А потым у нас ёсць традыцыя: кожны год мы з сябрамі ... не, не ідзем у лазню, а збіраемся ў іх на дачы ў Падмаскоўі і адзначаем Новы год там. Мой кум і аднакашнік па семінарыі протадыякан Аляксій жыве за горадам і запрашае нас з дзецьмі да сябе. Сям'я ў яго вялікая - чацвёра хлопчыкаў, і дзецям вельмі весела бывае разам. За горадам асабліва добра сустракаць Новы год яшчэ і таму, што ў Маскве ў навагоднюю ноч заснуць практычна немагчыма, а ў дачным пасёлку, хоць таксама шумновато, але значна спакайней. Так вось. Звычайна мы ўсе разам рыхтуем посную трапезу і перад малітвай «Ойча наш» спяваем яшчэ «Цару нябесны» і «Шматлікая гады». Пасля гэтага сядаем і падзяляем сціплую сяброўскую трапезу, маем зносіны, успамінаем адыходзячы год. А яшчэ ў гэтую ноч мы з дзецьмі ходзім у лес, дзе хлопцы робяць са снегу пячоркі, ставяць унутр свечкі і глядзяць, чыя свечка будзе гарэць даўжэй.

На жаль, мы пастаўленыя ў такія ўмовы, што ў навагоднюю ноч, хочаш - не хочаш, даводзіцца не спаць: заснуць можна хіба што са снатворным і ўжо пад раніцу. Таму і праваслаўныя людзі цалкам могуць пасядзець разам за сталом, пагаварыць, але пры гэтым, вядома, памятаючы, што пост яшчэ не скончаны.

У сяброўскім застолле, зносінах няма нічога кепскага, і Новы год таксама нагода сабрацца разам, падвесці вынікі, памянуць мінуўшчыну. Бо святы царкоўныя мы святкуем і постам. Напрыклад, Праабражэнне Гасподняе, Уваход Гасподні ў Ерусалім заўсёды святкуюцца ў пост. Але адзначаюцца яны сціпла, па-посны і, вядома, з малітвай. Яны даюць нам магчымасць падсілкавацца перад наступнай часткай паста. Вядома, Новы год зусім не царкоўнае свята, але яго можна напоўніць духоўным сэнсам і адзначыць цалкам па-праваслаўнаму. Хоць можна, вядома, наогул не адзначаць Новы год, абмежавацца навагоднім малебнам. Гэта таксама дапушчальна.

Яшчэ адна праблема: навагоднія школьныя канікулы - традыцыйна час разнастайных дзіцячых елак, ранішнікаў і тэатралізаваных святаў. Як быць з дзецьмі, ці можна ім наведваць гэтыя мерапрыемствы?

Звычайна большасць навагодніх ёлак у дзіцячых садках і школах праходзяць яшчэ да Новага года, да пачатку вакацый. Як правіла, дзеці бываюць задзейнічаны ў пастаноўцы гэтых святаў і таму воляй-няволяй ў іх удзельнічаюць. Я не бачу нічога душевредного ў дзіцячым ранішніку з Дзедам Марозам, Снягуркай і раздачай падарункаў; да таго ж, калі ўсе дзеці прымаюць удзел у свяце, а мы забаронім нашым дзецям яго наведваць, то яны будуць адчуваць сябе абдзеленымі. Хоць цалкам дапускаю, што сучасныя дзіцячыя святы могуць утрымліваць нейкія непрымальныя для праваслаўных дзяцей моманты. Гэта трэба даведацца загадзя, і, калі гэта так, лепш ухіліцца ад удзелу ў ранішніку. Усе дзіцячыя мерапрыемствы і святы пажадана наведаць да 2 студзеня (калі ўзмацняецца Калядны пост).

Чытай яшчэ:   СПАРТЫЎНЫ СВЯТА ПАПА МАМА Я СПОРТ

Некаторыя «змагары Праваслаўя» прынцыпова не адзначаюць Новы год 1 студзеня, але святкуюць так званы «стары Новы год» 14 студзеня, гэта значыць навалецце па старым стылі. Шчыра кажучы, не бачу ў гэтым ніякага сэнсу. Бо наша свецкае жыццё, а таксама жыццё краіны і ўсяго свету будуецца па новым, грамадзянскай календары. А на каляды і так даводзіцца нямала святаў: Сабор Найсвяцейшай Багародзіцы (26 снежня / 8 студзеня), памяць вялебнага Серафіма Сароўскага (2/15 студзеня) і, вядома, Абразанне Гасподне і памяць свяціцеля Васіля Вялікага - у сам дзень 1/14 студзеня.

Цікава, што ў Грэцыі ролю калядна-навагодняга старца, які раздае дзецям падарункі, традыцыйна засвойваецца ня свяціцелю Мікалаю (Санта Клаўсу), як у заходніх краінах, і ня Дзеду Марозу, як у Расіі, а свяціцелю Васілю. Бо яго памяць прыходзіцца як раз на навалецце. Там ён называецца Агиос Васілісаў. Падобна Санта Клаўсу, намаляваны з белай барадой і ў чырвона-белым адзенні.

Нагадаю, што Грэцкая Царква жыве па новым стылі. Царкоўны каляндар у Грэцыі супадае з грамадзянскай, і Новы год яны святкуюць ўжо пасля Каляд.

Нашы гарады і весі ў навагоднія вакацыі дранцвеюць, вельмі складана ў гэты час займацца нейкімі справамі па-за домам, так як многія арганізацыі спыняюць працу. Многіх гэта ўсеагульны бяздзейнасць вельмі стамляе і раздражняе. Але і гэты час можна правесці з карысцю. Сучаснаму сямейнаму чалавеку застаецца вельмі мала часу для зносін з сям'ёй. Таты, ды і многія мамы, цэлымі днямі працуюць, а вечарам сіл і часу застаецца толькі на тое, каб пакарміць дзяцей, праверыць у іх ўрокі і пакласці спаць. І час даволі працяглых зімовых канікул вельмі добра прысвяціць зносінам з дзецьмі і блізкімі. Можна таксама заняцца ладна запушчанымі справамі хатнімі, навесці парадак у доме перад Калядамі.

Думаю, што калі на Русі Новы год пачынаўся 1 верасня, народ не праводзіў гэты час у бяздзейнасці і гультайства. Бо Расея была краінай, цалкам якая залежыць ад сельскай гаспадаркі, а верасень - гэта час збору ўраджаю і падрыхтоўкі да зімоўкі. А святам, да якога было прымеркавана заканчэнне палявых работ, быў дзень святкавання Пакрова Багародзіцы (1/14 кастрычніка). Нездарма традыцыйна на гэтае свята прыходзілася шмат вяселляў. Настаў час зацішша ў сельскіх работах да вясны, і можна было падумаць аб стварэнні сям'і.

Неяк я разважаў над навагоднімі пытаннямі і прыйшоў да высновы, што для нашай краіны, вядома, вераснёўскі Новы год з'яўляўся самым правільным. Да верасня заканчваецца гадавы прыродны цыкл. Плён спеюць, іх прыбіраюць, і прырода пачынае рыхтавацца да зімовага адпачынку, каб вясной зноў ажыць для новага плодотворения.

Часта прыхаджане пытаюць мяне, як быць, калі ў сям'і ёсць невоцерковленные сваякі (часам амаль уся сям'я невоцерковлена), якія любяць адзначаць Новы год пышным застоллем і не думаюць навагоднюю ноч без тэлевізара? Як ня пакрыўдзіць іх, але і не нашкодзіць душы, не парушыць спакойную плынь посту?

Тут неабходная немалая мудрасць, разважлівасць. Трэба знайсці залатую сярэдзіну, каб, не пакрыўдзіць сваякоў, ня пасварыцца з імі, але і не пашкодзіць сабе.

Уявім, што які-небудзь чалавек, праваслаўны хрысціянін, жыве з бліжэйшымі сваякамі ў адной кватэры (а бо вельмі часта бывае, што і ў шлюбных парах адна палова верніца, а іншая няма), і яго нецаркоўных родныя хочуць адзначыць Новы год, «каб усё было як у людзей ». З салатай аліўе, Халадцоў, смажанай курачкай і, вядома, багатай выпіўкай. І, зразумела, галоўным упрыгожваннем стала ў Новы год, як калісьці заўважыў паштальён Печкін, для іх з'яўляецца тэлевізар. Што ж, верніку забіцца ў самы далёкі кут, дэманстратыўна адвярнуцца ад блакітнага экрана і, падобна фарысэі з евангельскай прыпавесці, паўтараць сам сабе: «Я не такі, як усе іншыя людзі, рабаўнікі, крыўдзіцелі, блудадзеі ...»? Не, гэта будзе не па-хрысціянску. У апостала Паўла ёсць такія словы: «Мы, моцныя, павінны насіць немачы бяссільных і не сабе дагаджаць. Кожны з нас павінен дагаджаць блізкаму, на дабро, у навучаньне "(Рым. 15: 1-2). Вядома, усё гэта вельмі няпроста. Хрысціянін, які мае нецаркоўных сваякоў, знаходзіцца як бы на перадавой духоўнай барацьбы. Трэба разумець, што прывесці іх да Бога мы можам толькі любоўю і малітвай за іх. Людзі яны нямоглыя, як кажа апостал, «нямоглыя», значыць, трэба нам панесці і іх немачы. Нам ужо дадзена спазнаць радасць праваслаўных святаў, а каму-то яшчэ няма. Застаецца ім толькі паспачуваць. Такім чынам, што ж нам рабіць? Думаю, што калі мы крыху пасядзім за сталом, па магчымасці выконваючы пост (можна загадзя дапамагчы сваякам у падрыхтоўках да свята і зрабіць пару посных салат), граху ў гэтым не будзе. Таксама, падняўшы куфель з шампанскім, можна вымавіць тост пра падзякі Богу за ўсё, што было ў адыходзячым годзе. Бо хрысціянін, падзяляючы застолле з людзьмі, далёкімі ад духоўных пытанняў, цалкам можа неяк адухаўляць гэта святкаванне. Сказаць людзям пра сапраўдны сэнсе святкавання навалецця, пагутарыць аб надыходзячым Нараджэньне Хрыстова. Бо людзі цяпер проста развучыліся святкаваць, нават не ўмеюць гаварыць нармальныя пажаданні і тосты. Свецкія святы - гэта часцяком суцэльнае марнаслоўя і «перемывание касцей» бліжнім.

Вядома, некаторыя праваслаўныя палічаць і выпіты келіх шампанскага ў навагоднюю ноч грахом, але, напрыклад, калі я вучыўся ў семінарыі, пасля навагодняга набажэнства семінарысты ішлі ў сталовую на вячэру (натуральна, посны), дзе браціі таксама прапаноўвалася «суцяшэнне» - куфлік шампанскага.

Адзначаючы Новы год з нецаркоўных блізкімі, вядома, трэба выконваць меру. Цалкам неабавязкова праседжваць за сталом усю ноч і да канца ўдзельнічаць у шумным весялосьць. Аддаўшы даніну павагі блізкім, можна пад падставай стомленасці выдаліцца, каб адпачыць (калі атрымаецца) або памаліцца, пачытаць.

Дарэчы, падобнае прадпісанне мы знаходзім у кананічных правілах для святароў. Калі на вяселлі весялосьць ўжо пераходзіць вядомую меру і пачынаюцца разнастайныя скокі, у якіх недапушчальна прымаць удзел святару, каноны загадваюць бацюшкі адвітацца і сысці з імпрэзы. Але пры гэтым не сказана, што святар павінен выкрываць гасцей і заклікаць усіх да парадку.

Калі сваякі не вельмі пярэчаць супраць вашага адсутнасці ў навагодні вечар, магчымы такі варыянт: пайсці ў госці да праваслаўных сяброў і адзначыць Новы год з імі.

Ёсць яшчэ адно выйсце, але ён прымальны ў асноўным для жыхароў Масквы. У нашым стольным горадзе ўжо не адзін год у некалькіх парафіях існуе такі звычай: у ноч з 31 снежня на 1 студзеня служыцца начная службы. Да літургіі звычайна далучаюць екценьні, малітвы, Апостал і Евангелле з навагодняга набажэнства. Ведаю, як мінімум, тры такія месцы. Гэта, вядома ж, Срэценскі манастыр, таксама храм Жываначальнай Троіцы ў Хахлоў і Мікола-Перервинский манастыр. Увогуле многія праваслаўныя імкнуцца сустрэць надыход Новага года малітвай.

Некаторыя святары спецыяльна ставяць сябе ў богаслужэбнае расклад 1 января. Вельмі сімвалічна, што 1 студзеня па новым стылі - памяць святога пакутніка Вонифатия. А 2 студзеня - дзень памяці святога праведнага Іаана Кранштацкага. Абодвум гэтым святым моляцца за пакутуюць ад хваробы п'янства. Памолімся і мы пра тых няшчасных, хто, не ведаючы меры, п'янствуе ў Новы год. А для многіх такое «святкаванне» сканчаецца ў бальніцы або моргу. У навагоднюю ноч у Расіі замярзаюць да смерці тысячы п'яных людзей, а яшчэ большую колькасць застаюцца калекамі, на ўсё жыццё губляюць здароўе, пазбаўляюцца рук, ног з-за абмаражэння.

Жадаю ўсім наведвальнікам сайта ў новым годзе быць заўсёды з Богам, і Бог не пакіне нас! Самае дрэннае адбываецца, калі чалавек адыходзіць ад Крыніцы Жыцця, ад Айца Нябеснага. І яшчэ хочацца пажадаць усім не нейкіх зямных дабротаў, а самага галоўнага: міру і любові ў сэрцах і сем'ях. Бо толькі тады, калі людзі маюць мір і любоў, яны шчаслівыя.

І яшчэ будзе не лішнім нагадаць: пост яшчэ не скончаны і пасля Новага года будзе працягвацца яшчэ шэсць дзён, а ў апошнія пяць дзён, нават у нядзелю, ён стане больш строгія - ня багаслаўляецца смакаванне рыбы.

Праваслаўныя ведаюць: канец паста часта суправаджаецца немалымі спакусамі. Адбываецца гэта таму, што заняпалыя духі хочуць пасмяяцца над намі і сапсаваць нам подзвіг посту, залучаючы ў сварку ці спакушаючы аддацца смутку і адчаі. Да таго ж, умовы для гэтага вельмі спрыяльныя. Да канца паста хрысціянін можа саслабець або, наадварот, паспяхова прайшоўшы амаль увесь пост, запасці ў нейкую эйфарыю. Гэтай-то самаўпэўненасцю і карыстаюцца дэманы. Як той казаў, «не кажы" гоп! ", Пакуль не пераскочыш». Так што будзем на чэку, і дай нам усім Бог сіл прайсці астатнюю дарогу без перапоны і з радасцю сустрэць Божае Нараджэнне!

Чытай на іншых мовах

 беларускіанглійская Нямецкі іспанскі французскі італьянскі партугальская турэцкі арабская ўкраінскі шведскі венгерская балгарскі эстонскі Кітайскі (спрошчаны) в'етнамская румынская тайская славенская славацкая сербская малайская нарвежская латышская Літоўскі карэйская японскі інданезійская хіндзі іўрыт фінскі грэцкі нідэрландская чэшскі дацкая харвацкая Кітайскі (традыцыйны) тагальская урду Азейбарджанский армянскіпольскі бенгальская грузінскі казахскі каталонская Mongolski руская Таджитский Tamil'skij тэлугу Узбецкий

Пакінуць каментар